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  高山流(liú)水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài),春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(shí),琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān),时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面游览时(shí),突(tū)然遇(yù)到了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原(yuán)来(lái),在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在(zài)一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之(zhī)裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外,钟子(zi)期听(tīng)后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了,您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样,我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音,并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时,得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用语言表达,于是就(jiù)摔破了自裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴(qín),从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的(de)知音。

高山(shān)流水造句

  1、他(tā)的作品虽(suī)然动(dòng)听,可惜高山(shān)流水,知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水,难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是:是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的(de)是(shì)上面(miàn)一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子(zi),然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

  这也是(shì)酒吧推出(chū)的(de),吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì),来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费(fèi)。

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  意(yì)思是采耳(ěr),采耳是一(yī)个(gè)专业术语(yǔ),意思指掏耳(ěr)朵。裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗>

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工(gōng)具(jù)比较简陋,一(yī)般都是就地(dì)取材,一支(zhī)竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有社会地位的群体,在巨大的工作压(yā)力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面,还是在(zài)兴起李和领域方面,都有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

  尤其是在明(míng)末清初时(shí),采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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