然则全国之事的(de)然则是什(shén)么(me)意(yì)思，然则全国之事的(de)然则(zé)翻(fān)译是“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全(quán)国(guó)之(zhī)事的(de)然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文(wé拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线n)节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和(hé)普通人相同，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流(liú)的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习性(xìng)有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了(le)。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩(yán)山事(shì)，但(dàn)知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽(shòu)淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事(shì)，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个道理就(jiù)片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简(jiǎn)练的(de)言语叙(xù)述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋(fù)有实(shí)践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散(sàn)中家的(de)愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和(hé)知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从书(shū)本上学来的(de)常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有(yǒu)更(g拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线èng)详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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