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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡(保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方(f保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次āng)面，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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