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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个富于过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个上山过程，以及(jí)对(duì)所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默(mò)的(de)风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的(de)形容(róng)却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的(de)感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么(me)事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的(de)估(gū)计(jì)，不(bù)要被(bèi)一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过(guò)一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地(dì)名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南(nán)山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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