杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一(yī)解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您(nín)爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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