人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。<夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说/p>

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获

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