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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思以(yǐ)及(jí)十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么解释，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)，十五夜望月(yuè) 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解(jiě)释(shì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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