抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的(de)区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在(zài)诗行(xíng)中的。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪(nǎ)以(yǐ)及抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别和联系，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别在(zài)哪，抽象(xiàng)与(yǔ)意象(xiàng)的区(qū)别，抽象艺术和意象艺(yì)术的区别等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家(jiā)等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪初(chū)最早出(chū)现的现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于(yú)英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华(huá)斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自叔本(běn)华以来非理性主义哲(zhé)学(xué)思想在文(wén)学界影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者(zhě)休姆就直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全(quán)盘(pán)为意象(xiàng)派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和(hé)直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极(jí)大(dà)的(de)启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗(shī)人大多经(jīng)历了象(xiàng)征(zhēng)诗(shī)歌(gē)创作，所(suǒ)以理论(lùn)界(jiè)也有人将意象派看做象征主义的(de)分支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要(yào)通过(guò)猜谜形式去寻(xún)找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗(àn)示和象征意(yì)义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象与(yǔ)思想之间的(de)神(shén)秘关系(xì)，而要让诗(shī)意在表象的(de)描述中(zhōng)，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形(xíng)象去(qù)约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当(dāng)做符(fú)号，注重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实(shí)在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意象本(běn)身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思(sī)索(suǒ)、自(zì)然而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归(guī)于(yú)平静(jìng)，具(jù)有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的(de)直觉读(dú)解(jiě)令(lìng)意(yì)象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘的小麻(má)雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪(zhǎo)的(de)鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的(de)，见南山(shān)后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本俳(pái)句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的(de)古诗完全浸(jìn)润(rùn)在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而(ér)产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求诗(shī)歌直(zhí)接(jiē)呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在(zài)一瞬间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生(shēng)活(huó)的全(quán)部(bù)内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知的溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只可(kě)意会(huì)、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈(nài)的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自(zì)然(rán)的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔(yú)民(mín)在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微笑(xiào)时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而(ér)次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本(běn)质涵(hán)义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与(yǔ)意(yì)象之间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和(hé)现(xiàn)代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以(yǐ)后(hòu)，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞(páng)德(dé)写给早年(nián)恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的(de)双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中(zhōng)往下长，/树枝从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我”的(de)成长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加(jiā)中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在(zài)一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情(qíng)绪(xù)已脱离了(le)其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水(shuǐ)的意(yì)象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的(de)游(yóu)子远行他(tā)乡、早起晚宿(sù)的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的(de)花(huā)瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全(quán)是在匆忙的(de)行走的(de)人群中获得的瞬间意(yì)象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬间(jiān)的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，三公分是多少厘米 三公分是多少毫米打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置的意象映入(rù)大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清(qīng)新对(duì)比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时(shí)又(yòu)展(zhǎn)示(shì)了心灵(líng)对自(zì)然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意(yì)义(yì)的(de)形(xíng)容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言(yán)的(de)简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉斯的(de)《红(hóng)色(sè)手推(tuī)车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌注重(zhòng)意(yì)象组(zǔ)合的(de)内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张按(àn)语言的(de)音(yīn)乐性写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步(bù)写(xiě)诗，认为均(jūn)匀的格(gé)律(lǜ)诗(shī)是等时(shí)性的、起催眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物(wù)内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式(shì)：其(qí)一是主观意象(xiàng)；其(qí)二是客(kè)观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静(jìng)态(tài)意(yì)象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔(ěr)为代(dài)表(biǎo)，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾(ài)米(mǐ)的(de)《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够而且可能必须(xū)称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多(duō)意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的(de)美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然(rán)各有(yǒu)差(chà)异，但他(tā)们在(zài)创(chuàng)作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的相对概念(niàn)，是(shì)就多(duō)种事物抽出其(qí)共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng三公分是多少厘米 三公分是多少毫米)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十(shí)世(shì)纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自然」的绘(huì)画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的(de)形成是经过长期持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的特质都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二(èr)次(cì)大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最(zuì)流行、最具(jù)特色的(de)艺(yì)术(shù)风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性(xìng)、说(shuō)明(míng)性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的(de)纯粹形(xíng)色(sè)，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发(fā)展(zhǎn)趋势(shì)，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的(de)理论为出(chū)发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺(yì)术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家，在(zài)平面上把横(héng)线和(hé)竖线(xiàn)加以结合，形成(chéng)直(zhí)角或长方(fāng)形(xíng)，并在(zài)其(qí)中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独(dú)特的几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：绿茶通用站群 三公分是多少厘米 三公分是多少毫米