吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽(lì)的。

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　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王(wá糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思ng)知错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评(píng)意(yì)见(jiàn)并积极加(jiā)以改正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机(jī)地联(lián)系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的(de)生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力(lì)的(de)斗争，以(yǐ)及(jí)民众风(fēng)起云涌(yǒng)的(de)反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士(shì)”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的(de)政(zhèng)治主张或(huò)斗(dòu)争(zhēng)策略(lüè)，为某(mǒu)些(xiē)统治集(jí)团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民(mín)心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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