敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实的(de)信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨(bià聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗n)能力和接(jiē)受态度。如感到不(bù)适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六(liù)面的(de)内(nèi)容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理学家数(shù)学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还(hái)有炼(liàn)金术(shù)，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年(nián)的时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄(xuán)学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做的(de)一(yī)系列(liè)的科学研究(jiū)也(yě)是为了(le)更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究(jiū)神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道(dào)这不是自然形(xíng)成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中(zhōng)一小部(bù)分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(y聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗án)究什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上到(dào)底是(shì)多长。那(nà)他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一(yī)个(gè)原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面(miàn)验(yàn)证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不够准确，于(yú)是他又找(zhǎo)到(dào)了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数(shù)据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可能(néng)源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及(jí)的长度单位还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末世(shì)论这很有可能(néng)就是(shì)所谓的(de)那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后(hòu)人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结(jié)束(shù)，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以写得这么详细(xì)一定有他的(de)原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括(kuò)里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)，只是(shì)想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精力去研究(jiū)，这也(yě)是他站在科学(xué)角度(dù)上(shàng)对待(dài)科(kē)学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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