然则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻(fān)译(yì)以及(jí)然(rán)则全国之事的然则(zé)是什(shén)么意思(sī)？，然则全国之事的然则是什么(me)意思解说，然则全国之事(shì)的然则翻译，然则全国(guó)之(zhī)事下(xià)一句是什么，然则全(quán)国事的然的意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)收拾以下常识：

然(rán)则全(quán)国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则全(quán)国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于石(shí)下(xià)迎水处(chù)啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其(qí)二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次(cì)明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的(de)定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事中的然(rán)则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国的事，只知(zhī)道表面现象，不知(zhī)道底子(zi)道理的状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够(gòu)依(yī)据(jù)某个道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十分有教(jiào)育(yù)含(hán)义的寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的(de)常(cháng)识进行推漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shà漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里ng)游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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