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  高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

  一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

  后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突(tū)然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲;

  接着(zhe),他(t勿必和务必的区别,务必是什么意思呀ā)又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le),听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中(zhōng),钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋(xuán)律之外,钟子(zi)期听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样(yàng),我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时,得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn),难(nán)以用(yòng)语言表达,于是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的(de)作品虽然动听(tīng)勿必和务必的区别,务必是什么意思呀,可惜(xī)高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè),真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水,难(nán)有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

  不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái),一支(zhī)竹(zhú)签,一根细棍子(zi),就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区,越(yuè)是有社(shè)会地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断(duàn)发展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方面,还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明(míng)末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到(dào)了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业,在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发(fā)展。

  一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目,由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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