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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书(shū)院都变成应举的预(yù)备机构(gòu)，也被人(rén)们(men)视为与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定(dìng)的(de)时(shí)代背景中，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书(shū)院的各(gè)种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育(yù)组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(x分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例ué)和(hé)时(shí)务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政(zhèng)府决(jué)定从民(mín)间选拔(bá)人(rén)才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远的(de)，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传到了(le)欧(ōu)洲，一(yī)直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人(rén)们的(de)心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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