周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在(zài)一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐(cì)给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们(men)栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的(de)高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了(le)历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求(qiú)和对(duì)人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预(yù)期的社(shè)会(huì)效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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