独池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dò池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊ng)的动(dòng)物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不(bù)相同(tóng)，不同(tóng)年(nián)份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自然现(xiàn)象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象就(jiù)是远(yuǎn)古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得(dé)患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按(àn)照(zhào)自(zì)已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解(jiě)人(rén)意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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