其人舍(shě)然大喜的舍是什么(me)意思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义是不舍(shě)昼夜(yè)的舍(shě)指的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整理了(le)相关知(zhī)识的。

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其人舍然(rán)大喜的舍是(shì)什么意思，不(bù)舍(shě)昼夜(yè)的舍(shě)是什么意(yì)思古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言(yán)为主的(de)语录体散(sàn)文集(jí)，主要以语录和对话(huà)文体的形式记(jì)录了(le)孔子及(jí)其弟子的言(yán)行，集(jí)中体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦(lún)理和(hé)功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世(shì)的道理等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后(hòu)期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容(róng)就已(yǐ)初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子代(dài)代传授他(tā)的(de)言论，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头记(jì)诵的语录言行(xíng)记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟(dì)子(zi)的言行记载(zài)下(xià)来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及(jí)时人(rén)谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象，《论(lùn)语》的思想主要有三个(gè)既(jì)各(gè)自独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理(lǐ)道(dào)德范畴——仁(rén)，社(shè)会政治(zhì)范(fàn)畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的(de)一种真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然(rán)是善的，这种(zhǒng)真(zhēn)和善(shàn)的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁(rén)的(de)范畴，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适(shì)应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人(rén)接物的(de)规范，进而明确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家(jiā)思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位(wèi)日益(yì)提高(gāo)。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市”开(kāi)科取士。

　　此后一直(zhí)到(dào)清朝末年推行洋务运动(dòng)，废(fèi)除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的(de)金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出(chū)此书(shū)在(zài)中国古(gǔ)代社(shè)会所发挥的作(zuò)用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东(dōng)曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子三千(qiān)，贤弟子七十(shí)二(èr)人(rén)，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中的核(hé)心(xīn)学说儒(rú)家的(de)首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化(huà)之(zhī)大成，在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最(zuì)博(bó)学者之一，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师(shī)、万世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本、越南等(děng)地区有深远的影响，这些地区又(yòu)被(bèi)称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈让雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自身失去依存(cún)的地方，(于(yú)是(shì))不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起(qǐ)的(de)气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行，干吗要(yào)担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气(qì)体中发(fā)光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是(shì)很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它填(tián)充了四(sì)方所有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终日是在这(zhè)地上进(jìn)行，干吗还要(yào)担心地会塌呢(ne)?”于是那(nà)人释然而开心，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)释然而(ér)开心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了(le)：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为布(bù)施(shī)寺院(yuàn)，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍(shě)不(bù)得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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