赶尸也(yě)有门(mén)派，不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹enjoy可数吗，joy可不可数杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóngenjoy可数吗，joy可不可数)会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàenjoy可数吗，joy可不可数n)人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测(cè)试(shì)：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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