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太乙天尊(zūn)是(shì)太乙(yǐ)真人吗

  太乙(yǐ)天尊是太乙真人的(de)。

  太乙天尊,他与三清是(shì)平起平(píng)坐,应化十方(fāng)救苦救(jiù)难(nán),大慈大悲,拥有无(wú)边(biān)神通,无边法力(lì),座下九头狮(shī)子一(yī)声吼就能震开地狱大(dà)门,佛教虽有神通不敌业力之说(shuō),

  但是太乙救苦天尊却能够将业果与地(dì)狱业力的(de)象征血池化为莲池,跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦(kǔ)救难,大慈大悲,普渡众生,太乙真人只是大罗(luó)金仙而已(yǐ),太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁?

  是东极青华大帝(dì)的。

  太乙天尊(zūn)一般指东极(jí)青华大帝。

  东极青华大帝(dì),又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

  太(tài)乙救苦天(ti加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水ān)尊(zūn)与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

  太乙救苦天尊居(jū)青(qīng)华长(zhǎng)乐界妙(miào)严(yán)宫,可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

  对(duì)于积(jī)德(dé)行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆(yuán)满之人(rén),太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭,散百宝之祥光,接引其登天成仙。

  形象:

  太乙救苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒(liú),身着(zhe)霞衣,妙(miào)道真身,紫金瑞相,端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上,身下一(yī)九头青狮口吐焰,簇(cù)拥宝座(zuò)。

  环绕(rào)九(jiǔ)色神(shén)光(guāng),放射万丈光芒。

  众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁。

  下(xià)有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰,簇拥宝(bǎo)座,头(tóu)上(shàng)环绕九色(sè)神光,放射万丈(zhàng)光芒,金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

  《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载:身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

  观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型应(yīng)早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳(liǔ)枝(zhī)净瓶(píng)造型(xíng)出现。

  共同的救(jiù)苦职能也导致二者的(de)图(tú)像更(gèng)加相似。

  民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为(wèi)同(tóng)一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

  太(tài)乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝,是四御中排名(míng)第二(èr)的(de)大(dà)帝。

  四御(yù)是天庭最高的行政机构,相(xiāng)当于行政院。

  太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

  除了行政外,他还兼任军事类的职位(wèi)。

  军(jūn)事上的职位(wèi)包(bāo)括东(dōng)天门(mén)的军事部(bù)署与(yǔ)安全。

  这是(shì)非(fēi)常重要的实(shí加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水)权部(bù)门(mén)。

  孙悟(wù)空走过东(dōng)天门,东极青华(huá)大帝(dì)给过他(tā)面子。

  所以,孙悟空认(rèn)为,天尊与自(zì)己有哥(gē)们一样(yàng)的(de)友情。

  其实,这(zhè)是很不对的(de)。

  太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟(wù)空是(shì)前辈般(bān)的(de)宽容,并没有兄弟情。

  如果排位的(de)话(huà),玉帝排(pái)在第(dì)一,尽(jǐn)管他的(de)权势未必是最(zuì)大的,但是排(pái)位第(dì)一的现(xiàn)实(shí)是不能变(biàn)的(de)。

  这是元始天(tiān)尊的(de)契约,一时半会儿没(méi)有人能改变。

  排在第二位的是老君。

  老君是实际的一(yī)把手,但是排名在(zài)第二位,足(zú)见他(tā)已经退(tuì)休(xiū),变成了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

  排名第三的是紫微大(dà)帝,他是(shì)四御(yù)排(pái)名第一的(de)大帝,势力非常大(dà)。

  排(pái)名第(dì)四的是太乙救苦天(tiān)尊。

  当然,还(hái)有其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶层(céng)的。

  他们的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法(fǎ)比(bǐ),是因为太乙救苦天尊还有一个工作,权力巨大。

  太乙救苦天尊(zūn)代表四(sì)御,负责三界修仙的考察,谁能成仙,谁该多如地狱等,是(shì)他说了算。

  更(gèng)重要的是,地狱的幽冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

  他的坐骑九头狮负责(zé)开(kāi)门与关门。

  从天(tiān)庭到人间再到幽冥界,所(suǒ)少有的部门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力存在(zài)。

  尽管他极(jí)为谦和,但是他的势力就(jiù)是(shì)这么(me)大。

  老君(jūn)要给他(tā)面子,真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝也要给(gěi)他面子。

  尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊的(de)儿子,但(dàn)是连进入四御的资格都(dōu)没(méi)有(yǒu),仅仅进(jìn)入了(le)四(sì)府。

  他在四府里也(yě)不过是(shì)担任第三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉我

  太(tài)乙天尊,全(quán)称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊,又(yòu)称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

  太乙天尊为(wèi)道教神祗,每(měi)年的农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

  据说太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛(fú)教净土宗(zōng)的影响,通(tōng)常在(zài)我们(men)见到的太(tài)乙天尊造像是骑(qí)着(zhe)狮(shī)子(zi),手持净瓶,脚踩莲花(huā),与佛教的(de)文殊菩萨和观(guān)音有(yǒu)类似。

  对于太乙天(tiān)尊的(de)形象,唐(táng)朝杜光(guāng)庭编的《道(dào)教灵验记》中说,太乙天尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色莲花,九色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰,簇拥(yōng)宝(bǎo)座,头上环绕(rào)九色(sè)神光,放射(shè)万丈光芒,金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

  又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁(tiě)罐(guàn)施自(zì)全集》称他:身骑狮子,手(shǒu)持(chí)杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆,以救苦度亡。

  道教认为(wèi),太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂,对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满的人,太乙天尊能乘九狮之仙驭,散百宝之祥光,接引(yǐn)其登天成仙。

  大(dà)型(xíng)道教宫(gōng)观,一般(bān)都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

  民间(jiān)则在(zài)清明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时机,或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

  太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊信仰(yǎng),于中元(yuán)节(jié)得到(dào)极大的发挥,道教甚至认为太(tài)乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃(rán)大士普渡真君,人称大士爷或普渡公(gōng),主宰诸(zhū)鬼,护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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