赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的(de)。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前(qián)边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样(yàng)的(de)湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不(bù)容易(yì)的(de)事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了(le)这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现在所说(shuō)的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发(fā)心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思现古代(dài)的这些方式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害(hài)的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了(le)，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充(chōng)满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说(shuō)而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时(shí)候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了(le)活物，那(nà)么法术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过(guò)，心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是(shì)听说(shuō)过(guò)而(ér)已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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