社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是(shì)什么节(jié)日以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在(zài)古代的(de)时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社(shè)主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地(dì)神(shén)像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚(fén)筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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