赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们(men)在电(diàn)视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮(lún)廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系(xì)列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一(yī)件不容(róng)易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡安(ān)葬(zàng)。这个(gè)特殊的(de)方式就(jiù)是我们现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事情为“走木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上(shàng)法是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉(lì)害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)了(le)。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人(rén)死了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊(shū)的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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