第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来才知道原(yuán)来(lái)这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开(kāi)国(guó)元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定(dìng)要来说一(yī)下刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情，预测(cè)的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先(xiān)我们(men)要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的(de)白话文，大(dà)多(duō)数人别说(shuō)确定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对方说的是什么(me)意思可能(néng)都(dōu)还看不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明(míng)初的大文(wén)学(xué)家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历(lì)史上响(xiǎng)当当的(de)大(dà)人(rén)物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的(de)早上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确(què)无误(wù)的说(shuō)出碗下面是明(míng)太祖咬了一(yī)口的(de)烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端力非常信(xìn)服，于是开始和他(tā)探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可(kě)是我们这(zhè)些现代人(rén)无一(yī)不感慨刘(liú)伯(bó)温的神机妙算(suàn)，因(yīn)为(wèi)他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预(yù)言到了(le)明(míng)代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出(chū)关降清等一系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后(hòu)世发展。

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刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到(dào)皇帝的年(nián)号或诸侯(hóu)王的封(fēng)号，如(rú)明(míng)成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永乐(lè)平”大概(gài)是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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