相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义)委而去(qù)的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义各是(shì)什(shén)么

　　“相委(wěi)而去”的“委(wě独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义i)”古(gǔ)义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精神(shén)。

相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子(zi)骂(mà)父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文(wén)学家刘义(yì)庆的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏(wèi)精神。

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