什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一(yī)种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价(jià)值，追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提(tí)高人的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人(rén)的(de)生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界(jiè)观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物(wù)，它(tā)的根本(běn)是(shì)内在而非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感看作(zuò)人的基本(běn)存在方(fāng)式，社(shè)会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步(bù)使人(rén)们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了(le)人(rén)文精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要(yào)必(bì)将替代对(duì)物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái1km等于多少米 1km是不是1公里)的其(qí)核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和(hé)社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀(huái)、对(duì)人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)和(hé)对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人(rén)文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一(yī)词，意指人(rén)际间相互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等(děng)方(fāng)面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国(guó)、以(y1km等于多少米 1km是不是1公里ǐ)礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文(wén)化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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