赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系(xì)列手段将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

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赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠(j上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗iàng)大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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