大(dà)禹治水为什么三(sān)过家(jiā)门而不入脑(nǎo)筋急转(zhuǎn)弯，大禹(yǔ)治水为什么三过(guò)家门而不入是原因(yīn)：水未治平，没空回家的。

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大(dà)禹(yǔ)治水为什么三过家门而不入脑筋急转弯(wān)，大(dà)禹治水(shuǐ)为(wèi)什么(me)三过家门而不入(rù)

　　第一次经过家门时，听(tīng)到他(tā)的妻(qī)子因(yīn)分(fēn)娩而在呻吟，还有婴儿的哇(wa)哇哭声。

　　助手劝(quàn)他进去看看(kàn)，他怕耽误治水，没有进去。

　　第(dì)二次经过家门(mén)时，他的儿子正在他妻(qī)子的怀中(zhōng)向他(tā)招着手，这正是工程(chéng)紧张的(de)时候，他只(zhǐ)是挥手打了下(xià)招呼，就(jiù)走过去了。

　　第三次经过(guò)家门时，儿(ér)子已长到10多岁(suì)了，跑过来使(shǐ)劲把他往家(jiā)里拉(lā)。

　　大(dà)禹深情地抚摸(mō)着儿子的(de)头，告诉(sù)他，水(shuǐ)未治平，没(méi)空回家，又匆忙离开，没进家门。

　　大禹治水（鲧禹治水(shuǐ)）是中(zhōng)国古代的神话传说故(gù)事，著名的(de)上古大(dà)洪水(shuǐ)传说。

　　他是黄帝的后代，三(sān)皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父(fù)子二(èr)人受命(mìng)于(yú)尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

　　大禹率领民众，与(yǔ)自(zì)然灾害中(zhōng)的洪水斗争，最终获得了胜(shèng)利。

　　面对滔滔洪(hóng)水，大(dà)禹从鲧治水的失败中汲(jí)取教训，改(gǎi)变了"堵"的办法，对洪水进(jìn)行疏导(dǎo)，体现出(chū)他具有带领人民战胜困难的聪明才智。

　　大禹为了(le)治理洪(hóng)水，长(zhǎng)年在外(wài)与(yǔ)民众一(yī)起奋战，置个(gè)人(rén)利(lì)益于(yú)不顾(gù)，"三过家门而不入"大禹治(zhì)水13年，耗尽心血与体力(lì)，终于完成了治水的大(dà)业。

　　大禹治水在(zài)中(zhōng)华文明发展史(shǐ)上起重要作用(yòng)。

　　在治水过程中，大禹依靠艰(jiān)苦奋斗、因势利导(dǎo)、科学治(zhì)水、以(yǐ)人为(wèi)本的理念，克服(fú)重(zhòng)重困(kùn)难，终于取得了治(zhì)水的成功。

　　由此形成以公(gōng)而(ér)忘私、民族至(zhì)上、民为邦本、科学创新等为(wèi)内涵的大禹治水(shuǐ)精神。

　　大禹(yǔ)治水精神是(shì)中华民族精神的(de)源头和象征。

大禹治水(shuǐ)，三次路过家门而不入是为(wèi)什么(me)？

　　大禹治水三(sān)过家门而不入原(yuán)因：水(shuǐ)未治平，没(méi)空(kōng)回家。

　　三过(guò)家门而不入(rù)亦称三(sān)过其门而不入(rù)，这是(shì)大禹(yǔ)治水中发生的故事。

　　为了治水，大禹曾(céng)三过家门(mén)而(ér)不敢入(rù)。

　　大(dà)禹三过(guò)家门而(ér)不入，被(bèi)梁搏传(chuán)为美谈，至(zhì)今仍(réng)为(wèi)人们(men)所传颂。

　　第一次(cì)经过家门(mén)时，听到他(tā)羡伍的(de)妻(qī)子因分(fēn)娩而在呻吟(yín)，还有(yǒu)婴儿的哇哇哭声(shēng)。

　　助手劝他进(jìn)去看(kàn)看，他(tā)怕(pà)耽误(wù)治水，没有进去。

　　第二次经过家门时(shí)，他的(de)儿(ér)子(zi)正在他妻子的怀(huái)中向他招着手，这正(zhèng)是工(gōng)程紧张的(de)时候，他(tā)只是挥手打了下招呼，就(jiù)走过去(qù)了。

　　橡(xiàng)派祥

　　第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过(guò)来使劲把(bǎ)他往家里(lǐ)拉。

　　大禹(yǔ)深(shēn)情地抚摸着儿子的(de)头，告诉(sù)他，水未治平(píng)，没空回家，又(yòu)匆忙离开，没进家门。

　　扩展资料：

　　大禹治水历史意义：

　　禹是治理(lǐ)洪水的最高领导(dǎo)人，但他(tā)为天下万民(mín)兴利除(chú)害(hài)，躬亲(qīn)劳苦，手(shǒu)执工具，与(yǔ)下(xià)民一起栉风沐雨，同(tóng)洪水搏斗。

　　大禹治水(shuǐ)在中(zhōng)华文明发(fā)展史上起重要作用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰(jiān)苦奋斗、因势利导(dǎo)、科学治水、以人(rén)为本的理(lǐ)念，克(kè)服重重困(k主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补ùn)难(nán)，终于取得了治水的成功(gōng)。

　　由此形成以(yǐ)公而忘私、民族至上、民(mín)为邦本主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补、科学(xué)创新等为内涵的大禹治水精神。

　　大禹治(zhì)水(shuǐ)精神是中华民族精神的源头和象征。

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