庸(yōng)人自扰之前(qián)一句意思(sī)是(shì)什么天(tiān)下本无事，世上本无事庸人自扰(rǎo)之是(shì)什么(me)意思是世(shì)上本(běn)无事，庸人自(zì)扰之的。

　　关(guān)于庸(yōng)人自扰之(zhī)前(qián)一句意思(sī)是什么天下本(běn)无事，世(shì)上本(běn)无事庸人自扰(rǎo)之是什么意思(sī)以及庸人自扰之前(qián)一(yī)句意思是(shì)什么(me)天下(xià)本无事(shì)，庸人自扰之前一句意思是什么人生的过客，世上本(běn)无事庸人自扰之是什么意思，庸人自扰是什么(me)意思？，菩提本无树(shù),明镜亦非台,本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃(āi)的意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世(shì)上本无(wú)事(shì)庸人自扰之是(shì)什么意思

　　意思是：世界上本来没什么大事，都(dōu)是些无聊的人自己找(zhǎo)事(shì)。

　　全(quán)句比喻常常(cháng)自己跟自己(jǐ)过不(bù)去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的(de)自找麻烦。

　　《新唐书(shū)·陆象先(xiān)传(chuán)》

　　罢(bà)为益(yì)州大都督府长史、剑南按察(chá)使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当(dāng)峻(jùn)扑罚(fá)以示威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治之而已(yǐ)，必刑法以树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪(zuì)，诫遣(qiǎn)之，大(dà)吏(lì)白争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人情大抵不(bù)相远，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必(bì)责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不(bù)简邪？”故所至民吏怀之。

庸人(rén)自扰之(zhī)前一句意思是什么(me)?

　　庸(yōng)人自扰之前一句是世上本无事，全句比喻常常自己跟自己(jǐ)过不去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　“世上本无事，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐(táng)书》中的《陆象先(xiān)传》。

　　出(chū)处：

　　《新唐书·陆(lù)象先传(chuán)》（陆象(xiàng)先）罢(bà)为益(yì)州大(dà)都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑(pū)罚以(yǐ)示(shì)威(wēi)，不然(rán)，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必(bì)刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼河东(dōng)按察使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为可杖(zhàng)，象先曰(yuē)：“人情大(dà社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀)抵不相远，谓彼不(bù)晓吾(wú)言(yán)邪？必责者，当(dāng)以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰之为烦(fán)耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪？”故所至(zhì)民吏(lì)怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆(lù)象先）被(bèi)罢去相位，出任益州大都督府(fǔ)长史、剑(jiàn)南道(dào)按察(chá)使，处理政事崇(chóng)尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你(nǐ)应当严刑拷打惩罚来显示威(wēi)严，不这样，百姓就会轻忽并且没有消乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政事在于治理罢了，一定要(yào)用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取(qǔ)（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀地百姓得到了教化(huà)。

　　陆象陪孝(xiào)先(xiān)屡(lǚ)次升迁，做到(dào)蒲州刺史兼任(rèn)河东(dōng)按察史。

　　小吏(lì)犯了错(cuò)误，陆(lù)象先训诫(jiè)他打(dǎ)发他回去(qù)。

　　大吏向陆象先陈述、争辩，认(rèn)为(wèi)（小吏）应该受杖打。

　　陆(lù)象(xiàng)先说：“人情大概相差不(bù)多，（你(nǐ)）说他不明白我(wǒ)的话(huà)吗？一(yī)定要责罚的话，应当从你开始。

　　”大吏(lì)惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　陆象先曾(céng)经(jīng)说(shuō)：“天(tiān)下本来没(méi)有什么事端(duān)，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢(bà)了(le)。

　　只要澄清源头，何愁(chóu)不简(jiǎn)明呢？”所以陆(lù)象先到的地方，百姓和(hé)官吏都怀念他。

　　庸(yōng)人自扰之(zhī)前一句意思是什么天(tiān)下本(běn)无事，世上本无(wú)事庸人自(zì)扰(rǎo)之是什么意(yì)思是(shì)世上本无事(shì)，庸人自扰之的。

　　关(guān)于庸(yōng)人自扰之前一句意(yì)思是什么天下本无(wú)事，世上本无(wú)事庸人自扰之是(shì)什么意(yì)思以及庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句意(yì)思是什么天(tiān)下本无事，庸人自扰之前一(yī)句意思是什么(me)人生的过客(kè)，世上本无事庸人(rén)自扰之是(shì)什么意思(sī)，庸人自扰是(shì)什么意(yì)思(sī)？，菩提(tí)本(běn)无树,明镜亦非台(tái),本来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)的(de)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

庸人自扰之(zhī)前一句(jù)意思(sī)是什么(me)天(tiān)下本无(wú)事(shì)，世上本无(wú)事庸人自扰之是什么意思

　　意(yì)思是：世界上本来没(méi)什么大事，都是些无聊的人自己(jǐ)找事。

　　全句比喻(yù)常常自己(jǐ)跟自己过不去，遇事生非，疑神疑(yí)鬼的自找麻(má)烦(fán)。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州(zhōu)大都督府长史、剑南按(àn)察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒(zú)不从，而(ér)蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河东按察使(shǐ)。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之(zhī)，大(dà)吏白争，以(yǐ)为(wèi)可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾言(yán)邪？必责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而(ér)退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至民(mín)吏怀之(zhī)。

庸人自(zì)扰之前一句意思是(shì)什么?

　　庸人自扰之前一句是世上本无事，全句比(bǐ)喻(yù)常常自己(jǐ)跟(gēn)自己过不(bù)去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　“世上本无(wú)事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象先）罢为益州(zhōu)大(dà)都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不(bù)然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而(ér)已，必刑法以(yǐ)拿芹树(shù)威乎？”卒不从，而(ér)蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧(yōu)不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去(qù)相位，出(chū)任益州大(dà)都督府长(zhǎng)史、剑南道按察使，处(chù)理政事崇尚仁德(dé)宽恕。

　　司马韦(wéi)抱贞劝(quàn)谏说：“你应当严(yán)刑(xíng)拷打惩罚(fá)来显示(shì)威(wēi)严，不这样，百姓就会轻忽并且没(méi)有(yǒu)消乱毕(bì)畏惧。

　　”陆象先回答说(shuō)：“政(zhèng)事在于治理罢了(le)，一定(dìng)要用(yòng)严刑峻法(fǎ)来树(shù)立威严吗？”最终没(méi)有听(tīng)取（韦抱贞的(de)意(yì)见），但蜀地(dì)百(bǎi)姓得到了教(jiào)化。

　　陆象陪孝先屡次升(shēng)迁，做(zuò)到蒲州(zhōu)刺史兼任河东按察(chá)史。

　　小(x社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀iǎo)吏(lì)犯了(le)错误，陆象先训诫他打发他回(huí)去。

　　大吏向陆象先陈述、争(zhēng)辩，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖(zhàng)打(dǎ)。

　　陆象先说(shuō)：“人情大(dà)概相(xiāng)差(chà)不多(duō)，（你）说他不明白我的话吗？一定要(yào)责罚的(de)话，应当(dāng)从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先(xiān)曾(céng)经说(shuō)：“天下本来没有什(shén)么事端，（只是）庸(yōng)人(rén)扰乱它(tā)，制(zhì)造麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓(xìng)和(hé)官吏都怀念他。

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