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裤子72a是多大尺码裤子72a和76a差别大吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的(de)上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善(shàn)举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于(yú)党员干(gàn)部(bù)身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一(yī)是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人的一切(qiè)都是命运安(ān)排的，人(rén)应(yīng)行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何(hé)待人接物(wù)，这(zhè)部分内容(róng)是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(裤子72a是多大尺码裤子72a和76a差别大吗zài)主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时(shí)，也强调(diào)人的主观(guān)能动(dòng)性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏(fá)劝人(rén)向善害人(rén)之心不(bù)可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会政治经济(jì)在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的(de)印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映(yìng)了封建伦理和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为(wèi)中心，反映了(le)当(dāng)时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在(zài)当时乃(nǎi)至(zhì)当(dāng)今(jīn)社会制(zhì)度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社会(huì)不失为对社会(huì)现象的正(zhèng)确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的真理性，如果不(bù)做正确(què)的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。