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世界上哪个国家女人最开放

世界上哪个国家女人最开放 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

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非(fēi)练实不(bù)食(shí)的练实是什么意思,练实指的是什(shén)么

  练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷(yuān)鶵(chú),发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海,世界上哪个国家女人最开放非(fēi)梧桐不(bù)止,非练实(shí)不(bù)食(shí),非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练的(de)解释:1、练(liàn)(練)白绢:素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把(bǎ)生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反(fǎn)复学(xué)习,多(duō)次操作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练(liàn)功、经(jīng)验多,精熟:老(lǎo)练(liàn)、熟练、干(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(實(shí))充(chōng)满:实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

  2、符合客观情世界上哪个国家女人最开放(qíng)况(kuàng),真(zhēn),真诚:实话、实惠、实(shí)际。

  3、实践(jiàn),实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān),用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名,中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识(shí)外物(wù)。

  全篇由两大(dà)部分组成。

  前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话(huà),一问一答(dá)一气呵成,构成本篇的主体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋(sòng)国(guó)蒙人。

  他是(shì)东周战国中期(qī)著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

  创立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学(xué)派(pài)庄学,是(shì)继老子之(zhī)后,战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物,是(shì)道(dào)家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗

  不是通假字,练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

  出(chū)自战国(guó)庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》,原(yuán)文节选:

  惠子相梁,庄子往见之(zhī)。

  或(huò)谓惠子曰:“庄子来(lái),欲代子相。

  ”于是惠(huì)子恐,搜(sōu)于(yú)国中三日三(sān)夜。

  庄子往见(jiàn)之,曰:“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟,其(qí)名为(wèi)鹓雏,子知之乎(hū)?夫鹓雏发于(yú)南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠,鹓(yuān)雏过之(zhī),仰而视之曰:‘吓!’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)?”

  译文(wén):

  惠子(zi)在梁国做宰相,庄子前往看望他。

  有人(rén)对惠子说:“庄子来梁国,是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

  ”于是惠子恐慌起来(lái),在都城内搜寻庄子,整整三(sān)天三夜(yè)。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子前去见他,说:“南方有一种鸟(niǎo),它的顷此名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去,不(bù)是梧桐树不栖息,不是(shì)竹子的(de)果实(shí)不吃,不是甜美的(de)泉(quán)水(shuǐ)不喝(hē)。

  在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠,鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过,鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着,发出(chū)‘喝!’的怒(nù)斥(chì)声。

  现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来威胁(xié)我吗?”

  扩展资料

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》,是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇(piān),用篇首的两个字作为篇名(míng),中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

  篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物(wù)的(de)复(fù)杂性,即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性(xìng),指出了认(rèn)知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困难。

  但篇文过分强调了事物(wù)变化的不(bù)定(dìng)因素,因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物自化,返(fǎn)归无为(wèi),这便是庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸,表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态(tài)度。

  文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻,庄(zhuāng)子将自(zì)己比作(zuò)鹓(yuān)鶵,将惠子比作鸱,把功(gōng)名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣(qù),讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名(míng)利禄且无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

  作者简介:

  庄子,战国中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文学家。

  姓庄,名周,字子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙(méng)人,先祖是宋(sòng)国(guó)君主(zhǔ)宋(sòng)戴公(gōng)。

  他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学,是(shì)继老子之后,战国时期(qī)道家(jiā)学派的代(dài)表人物,是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

  与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

  庄子的想象力极为丰富,语言运用(yòng)自如(rú),灵活多变,能把一些微(wēi)妙(miào)难言世界上哪个国家女人最开放(yán)的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

  他的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学的哲学,哲学的文(wén)学”。

  代表作品为《庄子(zi)》,其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-庄子(zi)·秋水

  参(cān)考资料来源(yuán):百度百科-庄子

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