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　　原文(wén)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天(tiān)万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不(bù)能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐戊戌年是哪一年代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于(yú)历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨，戊戌年是哪一年却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐(táng)代诗(shī)歌的(de)先驱(qū)之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即(jí)从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意(yì)义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代(dài)的范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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