独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一(yī)种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的(de)生活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十(shí)二生肖(xiào)和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物(wù)或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族(zú)的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道(dào)彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的(de)思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价且很(hěn)诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们(men)有很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人(rén)或环(huán)境(jìng)的(de)影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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