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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思通俗(sú)生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申(shēn)说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默(mò)的(de)风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破(pò)，给读(dú)者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的(de)深(shēn)刻(kè)道(dào)理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一(yī)直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声(shēng)声(shēng)不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍(shào)熙三(sān)年(nián)春(chūn)，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。<宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思/p>

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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