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恶人自有(yǒu)恶人磨的上一(yī)句是(shì)什么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一句(jù)是(shì)“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自(zì)明·周楫(jí)《西湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶(è)人自有恶(è)人磨。

　　”意思(sī)是自古奸邪之事会导(dǎo)致人命案件(jiàn)，坏(huài)人自有坏人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周楫创作的短篇（拟(nǐ)话本）小(xiǎo)说(shuō)集，刊(kān)行年代大概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十(shí)四爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的(de)才(cái)子(zi)佳(jiā)人爱(ài)情故(gù)事，但(dàn)其中还有(yǒu)一些抵(dǐ)御倭寇的故事及描写杭(háng)州人情(qíng)风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西(xī)湖二集》的(de)作者在世界(jiè)观上多宿命论，在思想体系上，则(zé)兼具佛、道(dào)儒(rú)三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多(duō)地方(fāng)宣扬了因果(guǒ)报应(yīng)和儒家的忠(zhōng)孝仁义(yì)。

恶人(rén)自(zì)有恶人磨,上一句是什么意思(sī)?

爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕(pà)日。

　　这句话是(shì)有出(chū)处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨”，谚语，意思是指(zhǐ)一物降一(yī)物，厉害的人会(huì)被(bèi)更(gèng)厉害的人(rén)制服(fú)。

　　出(chū)自明·徐(xú)咂《杀(shā)狗记》一四：“算来本利十(shí)分多，命里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情(qíng)赏(shǎng)析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是(shì)个(gè)纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒肉朋友(yǒu)，终(zhōng)日在外(wài)面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思(sī)上(shàng)进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华不仅不听(tīng)劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑(yáo)内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与柳(liǔ)、胡(hú)喝醉(zuì)酒后半夜(yè)回家，途(tú)中(zhōng)跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了(le)孙华身上(shàng)的(de)羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇(yù)孙荣经(jīng)过(guò)，将孙华背回家中。

　　而孙华不(bù)但不(bù)感兄弟救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不见了身上的玉(yù)环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣打(dǎ)了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪(cōng)慧，见(jiàn)丈夫听(tīng)信柳、胡(hú)，执迷不(bù)悟，便想出一条(tiáo)计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服(fú)，假(jiǎ)作人尸，放(fàng)在后门(mén)口(kǒu)。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家时，发现了(le)死狗，以(yǐ)为(wèi)是死人，恐(kǒng)惹人命(mìng)官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮(bāng)忙，将(jiāng)“人尸”移(yí)到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情，不(bù)计(jì)前(qián)嫌，欣然帮(bāng)助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡(hú)二人不但不(bù)肯帮忙，反(fǎn)而去官府告(gào)拍册发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真(zhēn)相(xiāng)，经官(guān)府(fǔ)勘验，果是一(yī)条死(sǐ)狗，案情(qíng)大(dà)白，使孙华看清(qīng)了柳、胡(hú)二人的(de)真面目，悔悟(wù)自(zì)己(jǐ)的(de)错误，终与孙荣和好。

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