大漠(mò)孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆”出自唐代王维(wéi)的(de)诗《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉(sù)我(wǒ)都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今(jīn)山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王(wáng)右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)合称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意(yì)思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上(shàng)云(yún)天，无尽的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处(chù)独起的一股炊烟，既(jì)显得孤单(dān)，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠，没(méi)有山，没有树，只有(yǒu)黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上(shàng)，是那一轮(lún)圆圆的落(luò)日(rì)，这里的(de)“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字，都(dōu)用得(dé)逼真(zhēn)传神，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河(hé)流(liú)的句子，它其(qí)实(shí)是(shì)具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

　　画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木(mù)，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的(de)景象(xiàng)，而(ér)且表现了作(zuò)者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐(táng)代诗人(rén)王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士(shì)途(tú)中所作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记(jì)述出使塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一(yī)辆车(chē)，车辆(liàng)少，这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞(sāi)去看(kàn)望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解(jiě)释(shì)：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有一种官职名(míng)为典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉后即授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代称负责(zé)外交事(shì)物的官员(yuán)为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国(guó)”代(dài)称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延(yán)泽，唐代称(chēng)居延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故城在今额济(jì)纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国，辖境在(zài)居延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际上(shàng)无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历(lì)代诗(shī)歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句(jù)是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠(mò)，此处大(dà)约是指凉州之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一(yī)云古(gǔ)代(dài)边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使(shǐ)用(yòng)的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代(dài)叫马成河(hé)，疑(yí)即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不(bù)经过(guò)萧关(guān)，此(cǐ)处大概是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等(děng)六大(dà)都护府(fǔ)，其(qí)长(zhǎng)官(guān)称(chēng)都护，每(měi)府派大都护一人，副(fù)都护(hù)二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙(méng)古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指(zhǐ)前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大(dà)破单于军，“遂(suì)登燕然山(shān)，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓在(zài)途中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察(chá)御史(shǐ)的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节度使判官，实际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此(cǐ)行目(mù)的和到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联(lián)两句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜(shèng)利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这(zhè)里却是比喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻(kè)画(huà)：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边(biān)塞(sāi)，却没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途(tú)中见数(shù)行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙事(shì)，又写景，一(yī)笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”一联，写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开(kāi)阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样沙漠(mò)的(de)景象，而且表现了(le)作者(zhě)的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之(zhī)法，非也(yě)；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的(de)意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在(zài)《王右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上之(zhī)作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为河(hé)东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官(guān)至(zhì)给事(shì)中(zhōng)。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川(chuān)，过(guò)着亦(yì)官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞(sāi)题材(cái)的诗(shī)篇，但(dàn)其作品最主要的则(zé)为山水诗(shī)，通过田园(yuán)山(shān)水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思是(shì)“长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通佛(fú)学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之(zhī)诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的(de)名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观；在(zài)这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之(zhī)上，那远处(chù)独(dú)起的一(yī)股炊(chuī)烟，既显(xiǎn)得孤单，又(yòu)格外醒目(mù)，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方(fāng)能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及，大漠无(wú)边(biān)无际，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自然涌上(shàng)作者心(xīn)头(tóu)。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个(gè)，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写河(hé)流的句子，它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观(guān)异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗人(rén)王维(wéi)奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程(chéng)以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词(cí)句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆(liàng)车(chē)，车(chē)辆少(shǎo)，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代称(chēng)负责外交事物(wù)的(de)官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里诗(shī)人用来指(zhǐ)自(zì)己使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额(é)济纳(nà)旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国，辖(xiá)境(jìng)在居延泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过居(jū)延。

　　然而(ér)王(wáng)维此次出(chū)使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的(de)辽阔，附(fù)属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大约是(shì)指凉(liáng)州(zhōu)之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二解(jiě)：一云古代(dài)边(biān)防(fáng)报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚(jù)，虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟也可能(néng)是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条(tiáo)内陆河，这(zhè)条河在(zài)唐代(dài)叫马成河(hé)，疑(yí)即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名(míng)，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏(xià)固(gù)原东南。

　　候骑：负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河(hé)西并不经过萧关，此处大概(gài)是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝(cháo)在西(xī)北边(biān)疆置安西、安(ān)北(běi)等六大都(dōu)护府(fǔ)，其长官称都护，每府派大都护(hù)一人，副都护二人，负责辖(xiá)区(qū)一切事(shì)务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河(hé)西节度副大(dà)使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监(jiān)察御史(shǐ)的(de)身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节度使判(pàn)官(guān)，实际上是将(jiāng)王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于(yú)此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发(fā)了作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句(jù)交待(dài)此行目(mù)的和(hé)到达地点(diǎn)，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞生活，同时也表达了诗人(rén)由于(yú)被排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的(de)雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情，显露出(chū)一种豁(huō)达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西(xī)北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多(duō)用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只用了(le)十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正在燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)，画(huà)面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样景象，而(ér)且表现了(le)作者的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人(rén)，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又加一(yī)倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱(líng)之口评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有(yǒu)口里(lǐ)说(shuō)不出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评(píng)价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓(wèi)千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父(fù)迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边(biān)塞(sāi)题(tí)材的诗篇，但其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田(tián)园山(shān)水的(de)描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛(fú)教(jiào)禅理(lǐ)；体物精细，状写(xiě)传神，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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