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4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里

4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事,没多久就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫(chóng),养蛊(gǔ)分门别(bié)派,各(gè)自有各自的方(fāng)法,但万变不离(lí)其(qí)宗,7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的,人们(men)听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初(chū)的想(xiǎng)法,因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原理是一(yī)样(yàng)的。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战,而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载:有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式,古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传(chuán)说,在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器,其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代,人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝合,脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮,顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会(huì)背一个篓子,篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样(yàng),那个时候马车都很少,而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的,由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的(de)东西,借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序,把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影视剧里面(miàn),特(tè)别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候(hòu),对于这个(gè)事(shì)情(qíng),我(wǒ)特(tè)地跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想,一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡,那(nà)么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为古人认为(wèi),人是有三魂七魄(pò)的,一(yī)旦在外面去世,若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄没(méi)法回(huí)去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道,这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传(chuán)统,再加上古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代,很多地(dì)方交通闭塞,甚(shèn)至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去(qù),会(huì)特别费工夫,“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里(lǐ),这(zhè)样既能将尸体运回去,又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ),这也是电视剧(jù)里(lǐ),赶尸的人(rén),会一(yī)边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的指引(yǐn),魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱,就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更多的见于民间(jiān),但是在(zài)清朝,也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸(shī)者,目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不一定是(shì)在犯人的(de)老家,这样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家,要是(shì)专门派人去送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官(guān)差也不(bù)大乐意(yì)做这种事(shì),毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家,通(tōng)常赶尸人也是分工明(míng)确的,会(huì)有两人组成,一(yī)个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路,而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中,一(yī)般只能住在荒郊野外,是不能去有人(rén)居(jū)住的地方,有(yǒu)人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén),这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些,在(zài)湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人(4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn),就是指非正常死亡(wáng)的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的,不(bù)能赶。总的(de)说,就是(shì)被迫死的可以赶,若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基本(běn)条(tiáo)件(jiàn):胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条件,又想去(qù)学(xué)习赶尸,那(nà)么(me)就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步筛选,需(xū)要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测(cè)试:

第(dì)一项测(cè)试:就是让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下,盯着太阳(yáng)看(kàn),同时旋转(zhuǎn),然后突(tū)然(rán)喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北(běi),那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试:就是(shì)让测试者挑一副重担,要(yào)是能挑起(qǐ)来,并送到指(zhǐ)定的地点,就(jiù)表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试:就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来,若是能(néng)取回来,表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人,才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多人可能会疑惑,克(kè)死异(yì)乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有,但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢?

其实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环境(jìng)有关,在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅(lǚ)店,但是在其他地方(fāng4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里)是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二,其他地方(fāng),一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的(de),而在湘西,大路(lù)都是绕村(cūn)的,这(zhè)样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì),一(yī)旦赶尸人过来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了了,会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素(sù),所以在其(qí)他地方,赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu),随(suí)着交通(tōng)越来越便(biàn)利,赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè),也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去(qù)赶尸,再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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