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礼崩乐坏是什么时(shí)期(qī)的(de)事件啊(a),礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么(me)时(shí)代
礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程。西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到(dào)了(le)局部的(de)破(pò)坏(huài),而到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的(de)程度便开始逐渐加深(shēn),特别是在战国(guó)后期,整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。
礼崩乐坏的(de)原因(一)王室的衰(shuāi)微
西(xī)周末期周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害(hài)。
而面(miàn)对这(zhè)种灾难(nán)的时候,各(gè)阶(jiē)级的统治者却无动于衷。
由于(yú)周王(wáng)朝实行分(fēn)封复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思制,土地(dì)经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯,周王室(shì)实际(jì)控制的土地(dì)就越来(lái)越少(shǎo)了。
(二)诸(zhū)侯对特权的追求(qiú)
“周郑交质”事(shì)件是周王(wáng)室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前至高(gāo)无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国(guó)达(dá)成如此(cǐ)平等的契约(yuē),这本(běn)身就是因为(wèi)自(zì)身地位下降,能(néng)力(lì)衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。
此(cǐ)后的“繻(xū)葛之(zhī)战(zhàn)”周王的(de)失(shī)败更(gèng)是(shì)让自身的权威受到了致命一击。
从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是一具(jù)空(kōng)壳(ké),并无实(shí)际的权力。
礼(lǐ)崩乐坏的历史背景(一)西周社会大体复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思情况(kuàng)
周(zhōu)武王灭商后建立了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统治(zhì),在国都附近分(fēn)封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国(guó)。
周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也(yě)为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。
西周以(yǐ)善农耕而(ér)闻名,因此(cǐ),周的农(nóng)业(yè)十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括(kuò)了(le)后(hòu)世所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等其他(tā)方(fāng)面也很发达。
经济上发展,政(zhèng)治(zhì)上稳定(dìng),于是周王朝建立了一整(zhěng)套的(de)礼(lǐ)乐制度。
(二)春秋时期的由(yóu)盛而衰
随着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外(wài)用兵,其子穆王(wáng)除对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外,还对内加强(qiáng)镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条(tiáo)”。
(三(sān))战国社会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)
礼乐制度经过了(le)两次(cì)大的摧残和动荡之后(hòu),在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。
礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝(cháo)代
礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。
在(zài)西(xī)周时期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等(děng)级的分(fēn)邦建国制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱。
现可(kě)释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人心不(bù)古,世风日下(xià)的(de)现象。
成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。
成语用法:联合(hé)式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含(hán)贬义。
《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。
君子(zi)三年不为礼,礼必(bì)坏;三年(nián)不为乐(lè),乐必崩(bēng)。
释义:指(zhǐ)周代(dài)封建制(zhì)度的规(guī)章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇重大变(biàn)局,驱(qū)需内圣外王之(zhī)人改进。
礼在中国古代是社会(huì)的典章制度(dù)和道德(dé)规范。
成语(yǔ)造句(jù)
1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。
2、唐末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài),纲常扫地(dì)以尽,中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的(de)大(dà)动乱中到来。
3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思健全之时期,认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。
4、它让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了