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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期重(zhòng)要(yào)的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的(de)波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了(le)人类(lèi)对自然对自至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥(gē)白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃(āi)大学(xué)的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间(jiān)，他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动(dòng)也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇(qí)异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的(de)位(wèi)置(zhì)也是独一无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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