赶尸也有门(mén)派(pài)，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测试艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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