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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革(gé)新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗(yí)，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住(zhù)满怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号)有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号得诗人的(de)自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤(shāng)之作是(shì)由自己(jǐ)在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至(zhì)他(tā)所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和(hé)世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人生的(de)执着追(0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

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