独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是(shì)独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每(m中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大ěi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文(wén)化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十(shí)一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记(jì)载(zài)未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁(suì)康，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图(tú中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大)腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失(shī)，不过(guò)他(tā)们有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受(shòu)能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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