盛唐(táng)时期贵(guì)族(zú)以肥(féi)为美，中国四(sì)大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也因(yīn)为各国(guó)来往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年(nián)轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在(zài)人群中更容(ró谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里ng)易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于(yú)海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩(hái)子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能接(jiē)受(shòu)，自(zì)然而(ér)然地，他们也不会(huì)与意(yì)见(jiàn)不合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或(huò)缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人(rén)即使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突(tū)，地区(qū)与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二十多年的(de)生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适(shì)应他们的(de)习俗(sú)文化，是(shì)一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也(yě)难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父母也(yě)不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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