龙(lóng)有几个爪(zhǎo)？是(shì)中国神话(huà)传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不等的(de)。关(guān)于(yú)龙有(yǒu)几个(gè)爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个爪子(zi)图片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪的区(qū)别(bié)，古代龙有几个(gè)爪等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描(miáo)述为有(yǒu)类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有些像(xiàng)马的(de)头。

　　故事中(zhōng)最常提(tí)到的颜色是绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它的(de)尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨大的爪子(zi)，类似于肉(ròu)食性鸟类(lèi)的。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

　　是中国神(shén)话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等(děng)。元(yuán)朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前两足为(wèi)三爪,后(hòu)两(liǎng)足为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代传(chuán)说中(zhōng)的(de)神异动(dòng)物(wù)。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国人(rén)都以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和(hé)民(mín)族(zú)亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传说多(duō)为其(qí)能显(xiǎn)能隐，能细(xì)能巨，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春(chūn)分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期(qī)发展(zhǎn)而(ér)来的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象(xiàng)；就象古代皇帝的(de)九五至尊，所以皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金龙，在以前封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，衣(yī)服上有(yǒu)龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的(de)。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位就降(jiàng)一等。

　　三(sān)个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级(jí)从那(nà)里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文(wén)武百官(guān)的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文(wén)精神

　　一个民族(zú)的文化是这个民族精神的载体，多姿多(duō)彩的(de)龙文化中，从(cóng)中也可看出古代中(zhōng)国人的人文精神(shén)。

　　创新精(jīng)神(shén)。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰，与古代中国人的(de)创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过(guò)内部创新完成的。

　　观察各个历史时期(qī)不同(tóng)的(de)龙艺术形态，从无角到(dào)有(yǒu)角，从无翼到有翼(yì)，从无足到有足，可(kě)看出龙(lóng)形象是经过不断创新而形(xíng)成(chéng)的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是古代中国(guó)人(rén)综合了走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动(dòng)物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的(de)综合性还表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的(de)优秀(xiù)艺术(shù)元素，从而使其形(xíng)象更为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中(zhōng)狮子(zi)的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的(de)权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与古代中(zhōng)国人的包容(róng)精神(shén)分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文化在(zài)自(zì)己的发展过(guò)程中(zhōng)，曾(céng)受(shòu)到来自印度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人并没有将其拒(jù)之(zhī)门(mén)外(wài)，而(ér)是包容与改造，形成了(le)中国(guó)化(huà)的龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内(nèi)涵(hán)。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古(gǔ)代中国(guó)人描(miáo)述的龙形象(xiàng)来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十(shí)分(fēn)广(guǎng)阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙(lóng)，大多是一往无前、势(shì)不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进取精神的(de)表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺术形象是独(dú)一无二的，与龙有磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的关的种种文化现象也自成一(yī)体、独(dú)具(jù)一(yī)格。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙文(wén)化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教(jiào)有着密不(bù)可分(fēn)的(de)关系，但始终保持着(zhe)相对的独(dú)立性，不附属(shǔ)于任何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早期社会生产(chǎn)力低下，人们在严酷的自(zì)然环境里生存，还不能独(dú)立的支(zhī)配自然力(lì)，也(yě)不能(néng)解释自(zì)身来源(yuán)，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大(dà)的自(zì)然或超(chāo)自然(rán)力量，这就是图(tú)腾和鬼(guǐ)神产生的社会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾形成的时(shí)间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏(shì)生于(yú)成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈(chén)，在位一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于(yú)成(chéng)纪(jì)，发展壮大后，沿着(zhe)渭(wèi)河谷(gǔ)地进入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后折向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体与(yǔ)仰(yǎng)韶文化古遗(yí)址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙(lóng)的(de)传说蕴涵着(zhe)中国人所重(zhòng)视(shì)的天人合一(yī)的(de)宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观(guān)的(de)诉求；阴阳交合的(de)发展观；兼容(róng)并包(bāo)的多元文(wén)化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从性(xìng)质和内涵来看(kàn)，龙文化可(kě)分为三大磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的类型(xíng)：宗教龙、政治(zhì)龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作(zuò)圣(shèng)物(wù)或神灵来崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神(shén)或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用人们普遍(biàn)崇拜龙(lóng)的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维(wéi)护统治。

　　艺术龙就是以艺术(shù)的形(xíng)式表现对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即(jí)以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方(fāng)式(shì)表现龙。

中国龙(lóng)

　　中(zhōng)国龙文化(huà)具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权(quán)力，而随着中央集权的加强，天子对(duì)权力(lì)象征的看重(zhòng)更高了，于是就(jiù)把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区分除了天子之(zhī)外(wài)的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的(de)压制力(lì)。

　　在最早的时候(hòu)，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地(dì)位重要的(de)人，而后面(miàn)天子注(zhù)重自己的威严后，给自(zì)己定了五爪龙的标(biāo)志，然后四爪龙(lóng)象征臣(chén)子，三爪龙则是此(cǐ)外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代时与中国频(pín)繁往来(lái)，大量学习中国文化(huà)，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统服饰其(qí)实完全就(jiù)是中国唐代时的(de)样子(zi)。

　　而(ér)在那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也就只能从(cóng)中国(guó)引(yǐn)进三爪的(de)龙(lóng)。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩(hán)国古(gǔ)时(shí)候叫做高丽(lì)，一直到清末前都是(shì)中国的(de)附(fù)属国，当中国统(tǒng)治者(zhě)开始用五爪(zhǎo)龙图案的(de)时候(hòu)，自然不可能(néng)让属国(guó)和自己平起(qǐ)平坐，於是韩(hán)国(guó)的龙就只能是(shì)四爪(zhǎo)了。

　　参考资(zī)料：龙 （中(磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的zhōng)国(guó)神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)的(de)动物）_百度(dù)百科(kē)

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