赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了(le)反而(ér)过来(lái)看的。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具(jù)就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说im医学上是什么意思水浒传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，更多的(de)见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三(sān)个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人(rénim医学上是什么意思)站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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