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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的(de)办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了(le)，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡(fán)事只要(yào)专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排(pái)除外界(jiè)的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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