草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓(yù)意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是(shì)引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的(de)东西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦，那雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自(zì)然顺应了美(měi)好(hǎo)的(de)季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间fā)，也给(gěi)季(jì)节(jié)带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的(de)才(cái)华(huá)抱(bào)负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一(yī)

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