远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你的。
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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么意思解释,远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊
“近(jìn)则(zé)不逊,远则怨”的意思是:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会(huì)埋怨你。
原文:子(zi)曰(yuē):“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也,近之则不逊,远之(zhī)则(zé)怨。
”“唯女子与小人为难(nán)养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不(bù)是泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性,而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边(biān)人,小(xiǎo)人(rén)则是(shì)与君子之道相违背之人。
近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思
近则不逊,远则怨的意思(sī):相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。
此句的(de)原文为子曰(yuē):“唯女子与键帆小人为难养也!近之则不(bù)孙,远之则怨。
”意思(sī)是(shì)孔子说:“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄(jiāo),疏远他(tā)们(men)则心生怨(yuàn)恨。
”
在这句(jù)话中,“唯”,用(yòng)于句(jù)首的发语词,表肯定(dìng)或无(wú)实义。
如《管(guǎn)子(zi)》中的(de)“如月如日,唯君之(zhī)节(jié)”,《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携哗天子,受(shòu)命于天”。
通(tōng)常是解(jiě)作“只有(yǒu)”,今不(bù)从。
女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的(de)妾(qiè)侍仆从。
一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性(xìng),皆不从。
“养”,蓄(xù)养。
也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。
“孙”音义皆同(tóng)“逊”。
唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也(yě)解析(xī)
“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话,在(zài)主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代受到了很多(duō)抨击,被认为是歧(qí)视女性。
《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识,就比较容易引发误会。
本(běn)章(zhāng)争议的焦(jiāo)点,就在于(yú)“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)。
其实,即(jí)便本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女性,那(nà)也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到的(de)、当(dāng)时社(shè)会和文化(huà)背景中的(de)特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群体。
之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点,是因为古代(dài)与现代(dài)的社(shè)会形态和文(wén)化背景差异巨大,而这些因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。
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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释,远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊
“近则(zé)不(bù)逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是:相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。
原文(wén):子(zi)曰:“唯女子与小人为(wèi)难养也,近之则不逊,远之则怨(yuàn)。
”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性,而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人,小人则是(shì)与君子之道相违背之人。
近则不(bù)逊(xùn)远则(zé)怨什么(me)意思
近则不逊,远则怨的(de)意思:相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。
此句的原文为子(zi)曰:“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也!近之(zhī)则不孙,远(yuǎn)之则怨。
”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲(qīn)近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。
”
在这句话中,“唯”,用于句首(shǒu)的发(fā)语词,表(biǎo)肯定或(huò)无实(shí)义。
如《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi),受命于天”。阴肖是指哪几个肖p>
通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”,今不(bù)从。
女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从。
一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子,也(yě)有人认为是泛指(zhǐ)女性,皆不(bù)从。
“养”,蓄养。
也(yě)有解作“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。
“不(bù)孙(sūn)”,即“不(bù)逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析
“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也”这句(jù)话,在主(zhǔ)张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代(dài)受到(dào)了(le)很多抨击,被(bèi)认(rèn)为是歧视女性。
《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑,若仅(jǐn)仅是从字面去理解,而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识,就比较容易引发(fā)误会。
本章争议的焦(jiāo)点,就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。
其实(shí),即(jí)便本(běn)章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指女(nǚ)性,那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。
之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点,是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨(jù)大,而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了