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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子)武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区(qū)学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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