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　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时也要(yào)严格要求自己，是对(duì)个人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自律(lǜ)的(de)一(yī)种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉(jué)控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断(duàn)地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立(lì)于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是(shì)一(yī)种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎(shèn)独(dú)自(zì)律、追求道德完善的(de)体现。

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