赶(gǎn)尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过(guò)一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们(men)就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴(xué)来风，所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。<宁波慈溪的邮编是多少/p>

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的(de)、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的(de)，肢体(tǐ)不(bù)完整的(de)，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是(shì)处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要(yào)报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低的(de)，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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