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　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的(de)出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山岭佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠(dié)叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的(de)困(kùn)难作(zuò)好充分的(de)估(gū)计，不(bù)要被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生(shēng)作诗(s佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗hī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬(pá)山的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的(de)包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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